邢邵所处时代：南北朝。字号：字子才。出生时间：公元496年。去世时间：公元561年。主要作品：《思公子》。
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二、代表诗作
《思公子》绮罗日减带，桃李无颜色。思君君未归，归来岂相识？《驾老人星》瑞动星光照，化穆月轮重。庶征符祉箓，将以赞时雍。《应诏甘露》膏露且渐洽，凝液汭旍旗。草木尽沾被，玉散复珠霏。谁谓穹昊远，道合若应机。《齐韦道逊晚春宴》日斜宾馆晚，风轻赉候初。檐喧巢幕燕，池跃戏连鱼。石声随流响，桐影傍岩疎。谁能千里外，独寄八行书。《七夕》盈盈河水侧，朝朝长欢息。不恡渐衰苦，波流讵可测。秋期忽云至，停梭理空色。束衿未解带，回銮已沾轼。不见眼中人，谁堪机上织。愿逐青乌去，暂因希羽翼。《邺馆公宴》晋楚敦盟好，侨札同悯赏。礼成樽俎陈，乐和金石响。朝云驾马进，晓日乘龙上。双阙表皇后，三台映仙掌。当阶篁筱密，约岸荷蕖长。束带尽欣娱，谁言骛归两。《三日华林园公宴》回銮自乐野，弭盖属瑶池。五丞接光景，七友树风仪。芳春时欲遽，览物惜将移。新萍已冒沼，余花尚满枝。草滋径芜没，林长山蔽亏。
三、人物评价
邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛，但邢邵反对“神不灭论”，在当时是颇具胆识的。据《北齐书·杜弼传》载，他还和杜弼争论轮回问题，他鲜明地提出了“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”的无神论观点，这种观点具有朴素唯物主义因素。
四、政绩概述
初入仕途，邢邵即为宣武帝元恪挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎，深为邻军元所礼。北魏自明帝以后，“文雅大盛”，后随尚书令元罗出镇青州，为府司马。孝庄帝元子攸永安(528～530年)初，累迁中书侍郎，“所作诏诰，文体宏丽。”进入东魏北齐，子才仍被重用，文襄在邺辅政时，征邢邵在第为宾客。除给事黄门侍郎，与温子升同为侍读。后因与文襄推荐的大臣崔暹不和，邵于是被疏，出为西兖州刺史。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。但不久，邵因才名甚盛，尤明吉凶礼仪，于是复征为太常卿、中书监，摄国子祭酒，后因其子大宝少年而丧，忧伤过度，竟因此而卒。