山人作意早经过的上一句：已扫书斋安药灶。
山人作意早经过的上一句：已扫书斋安药灶。诗词名称：《招周居士》。本名：张籍。别称：张司业、张水部。字号：字文昌。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：和州乌江（今安徽和县）。出生时间：约766年。去世时间：约830年。主要作品：《野老歌》《成都曲》《秋思》《凉州词》《节妇吟》等。主要成就：《张司业集》。信仰：道教。
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闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。
二、张籍其他诗词
《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》、《凉州词》、《成都曲》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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已扫书斋安药灶,山人作意早经过。
“已扫书斋安药灶，山人作意早经过”的意思是书斋已经打扫干净，药灶也已安置妥当，隐士有意早点前来拜访。已扫书斋：表明书斋已经被清扫整理过，呈现出整洁有序的状态，为迎接客人的到来做好了准备。安药灶：药灶是煎药的器具，这里可能意味着书斋内还备有煎药的设备，或者诗人有煎药、养生的习惯，同时也暗示了书斋中的生活气息和实用性。山
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。 出自唐代张籍的《招周居士》闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。已扫书斋安药灶，山人作意早经过。
“俗客来稀野思多”的出处是哪里
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。”通过描绘秋雨、墙莎、书斋、药灶等元素，展现了诗人清幽的生活环境和淡泊的心境。作者简介：张籍是唐代著名诗人，字文昌，和州乌江人。他的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”，在唐代诗坛上占有重要地位。
带“作意”的七言诗句
25、作意登临还得句,此生宁复要长闲。——出自陈师道《和黄充出游三首》26、作意归休还会否暮年无力起斯文。——出自南宋·陆游《次韵郑唐老》27、作意归来偿宿负,透窗遮莫已三竿。——出自南宋·陆游《秋日山居晏起》28、山房寂寞久不饮,作意欲就梅花语。——出自宋·陆游《携瘿尊醉梅花下》29、作意...
张籍的诗歌名句是什么
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。卷386_43 【送许处士】张籍高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。会到白云长取醉,不能窗下读闲书。卷386_44 【送律师归婺州】张籍京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。卷386_45 【题杨秘书新居】张籍爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。卷...
过字结尾的诗句
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。《颂古一百则》释正觉 宋朝 铁牛之机，印住印破。透出毗卢顶{左宁右页}行，却来化佛舌头坐。风穴当衡，卢陂负堕。棒头喝下，电光石火。历历分明珠在盘，眨起眉毛还蹉过。《贵要之客来》陈杰 宋朝 幽居日对野人多，满耳桑麻不及他。惊怪朝来富新事，径...
《秋日登洪府膝王阁饯别序》的内容介绍
给人以一种山穷水复疑无路,柳暗花时又一村之感。此句接连上句,又为下句定位,可谓妙笔。区区数十字,将南昌的地理位置描写的清清楚楚中,个中的大气,实非常人所能及,此为王勃此赋第一次佳句高潮。 此节从此而下,是王勃描述宴会盛况之笔,也对阎公极尽赞美之能事,更有自嫌。结尾句“家君作宰,路出名区;...
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越人:指浙江一带的人。 明灭:忽明忽暗。 向天横:遮蔽天空。横,遮蔽。 ”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。 四万八千丈:一作“一万八千丈”。 ”对此“句:对着天姥...
苏轼 浣溪沙
在结构上,这一句又是倒叙,它说明前三句之所以从听觉方面来写,主要是因为酒意未消,路途遥远,人体困乏,故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断,并非是视觉构成的完整统一的画面。 “ 日高人渴 ” 两句,虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动,但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。
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